著名书法家张怀江老师题写刊名
★主编：沉默味道
执行主编：陈荣来温雄珍
★刘平，男，河南商丘人，现供职于中原油田采油气工程服务中心。中国散文家协会会员，中国石化作家协会会员，濮阳市作家协会会员，濮阳市第二届最美读书人。从远古走来的马颊河文/图刘平（河南濮阳）濮阳，河南省地级市，位于河南省东北部，黄河下游，冀、鲁、豫三省交界处，河道密布，百川朝海。“濮阳”之名始于战国，因位于濮水之北而得名。濮水，为古济水的支流，流经春秋卫地，后因黄河决口改道，濮水、瓠子河、清河、范水等古河道渐被淹没，消失。今天，在濮阳市域内流淌的还有黄河、卫河、金堤河、（新）濮水河、马颊河、潴龙河、（新）范水河、徒骇河等河流。其中，传为“禹疏九河”之一的马颊河就发源于濮阳县的澶州坡。大禹治水疏九河“洪水横流，泛滥于天下；水逆行，泛滥于中国。”我国是一个水灾频繁的国家，数据显示，自公元前年至年的年间，全国范围内的洪水灾害达次之多。尤其是黄河下游，黄河“或决或塞，迁徙无定”。给两岸人民带来了深重灾难。在中原地区自古就有“鲧窃息壤以湮洪水”，“女娲积芦灰以止淫水”的神话传说。最终大禹治水成功，从而使中国社会发生了巨大转折。大禹（生卒年不详），姒姓，夏后氏，名文命，上古时期夏后氏首领、夏朝开国君王，历史治水名人，史称大禹、帝禹、神禹。历史学家所称的三大贤德之一，与尧、舜齐名。爬梳卷帙浩繁的史书典籍，《史记》《尚书》《诗经》《水经注》《山海经》《淮南子》等均有大禹治水的记载。“鲤鱼跃龙门”“三过家门而不入”“昆吾铸九鼎”等，也都典出大禹。如今，在全国各地仍有不少“禹迹”，似乎都在印证着大禹惊天地、泣鬼神的丰功伟绩。那么，大禹治水是历史事实还是神话传说？他治过哪些“水”？记载大禹治水事迹的古籍最早见于《尚书》和《诗经》。在青铜器《齐侯钟》铭文中有“咸有九州，处琙之堵”；《秦公簋》《秦公钟》铭文中也出现了禹的名字。据此，“新史学宗师”范文澜先生在《中国通史简编》一书中认为“禹是古帝中最被崇拜的一人”。《史记·夏本纪》更是从禹的出生、治水经历，一直写到“东巡狩，至于会稽而崩”。司马迁作为一个治学严谨的史学家，惜墨如金，在《夏本纪》中专门花笔墨写到禹的长眠之地，并对其地名加以诠释：“或言禹会诸侯江南计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。”由此可见，太史公对大禹死于“会诸侯江南计功”，并下葬于会稽（今浙江绍兴）一地是持肯定态度的。我国最早的训诂学专著《尔雅·释水》中对禹疏九河也有明确记载，九河为：太史、复釜、胡苏、徒骇、钩盘、鬲津、马颊、简、洁。九河故道经流之地，均在黄河下游一带。虽然这些名字所命名的河道不一定是原“九河”故道，但却能证明龙乡濮阳与“禹疏九河”的历史渊源。《史记·夏本纪第二》载：“禹乃遂与益﹑后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。……居外十三年，过家门而不敢入。”《史记·殷本纪》载：“契长而佐禹治水有功……封于商，赐姓子。”“契”，是商人的祖先，也是东夷的一个分支。《齐太公世家》载：“太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕。或封于申，姓姜氏。”吕尚即姜太公，是“东夷之士”。说明大禹是联合黄河中下游伯益的东夷部落、后稷的周部落、契的东夷部落和诸侯百姓的众多小部落共同治水，经过13年的共同奋斗治理了水患，在共同的治水过程中加强了各部落之间的团结融合，由此奠定了华夏文明的基础。包括九河在内的黄河流域成为华夏文明的重要发祥地。大禹是为中华民族的历史发展，做出过巨大贡献的历史人物。他的功绩不仅仅在于治理洪水，为民造福，更重要的是，他结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。大禹完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会，推动了中国历史发展。关于大禹治水的功绩，古今多有评说。孔子说：“卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”孟子说：“禹疏九河，瀹濟漯，而注諸海……然後中國可得而食也。”大禹治水成功，后人把他敬为神，将他与天地相齐名，所谓天大、地大、禹大。当时人们甚至把整个中国叫“禹域”。无论大禹治水是历史还是神话，大禹治水的故事，永远是一笔宝贵的文化财富。悠悠千载马颊河《中国古今地名大辞典》载：马颊河为“古九河之一。马颊河势，上广下窄，状如马颊也”。于是，这条酷似“马脸”的河流就被人们叫做“马颊河”。马颊河，发源于河南省濮阳县澶州坡，于濮阳县南关与金堤河相接，自西向东北流经濮阳县、濮阳市华龙区、清丰、南乐，自南乐县西小楼村南出境进入河北省大名，在莘县沙王庄进入山东省境。经莘县、冠县、聊城、茌平、临清市、高唐、夏津、平原、陵县、临邑、乐陵、庆云，无棣13县市，在无棣县沙头堡东注入渤海。马颊河又称笃马河，春秋战国时期，笃马河沿岸各诸侯修筑长堤，以防水患。至秦，始皇联断补缺，民间有了秦始皇走马修金堤的传说。笃马河在历史上由于受黄河决口、南北大运河的开挖、引水济运和减河分洪等影响，变迁频繁。自东周黄河大徙后，直到王莽始建国三年，黄河北出漳卫达年之久，造成笃马河重大变迁。唐代，黄河水患频繁，武周久视元年（公元年），唐朝政府为分泄黄河洪水，利用黄河故道及笃马河为主体，在今河南濮阳市域内开通了一条从清丰、南乐，经山东莘县、冠县、高唐、夏津、平原、陵县、乐陵至无棣北，至月河海口注入渤海。走向基本沿行了笃马河故道，大体与黄河平行。从此，不仅濮阳以西古笃马河的上源完全湮没，而且使平原、德州间的古笃马河行于马颊河之南，终于演变为马颊河的支流。唐代马颊河从此代替古老的笃马河，在历史上又称“唐故大河北支”。宋仁宗庆历八年（年），黄河在商胡埽（今濮阳市东栾昌湖）决口，河水泛滥后分为两脉。一脉经今山东、河北在今天津市东南入海，这就是宋代两股河的北派。另一脉流经西汉大河故道和笃马河（今马颊河，在山东无棣县黄瓜岭一带）入海，是为东派。大河趋向北派的时间较长，直至宋哲宗元符二年（年），东流断绝，全河都向北脉流去。年，山东省建设厅疏浚河道，使马颊河上下沟通，负担排泄运河以西涝水。新中国成立后，当地政府对马颊河进行疏浚，在清丰县北将河道改入潴龙河，称新马颊河。年至年，马颊河治理时，将新马颊河在清丰与南乐交界处的阎王庙改入马颊河。今马颊河自濮阳县南关金堤回灌闸一路向北经清丰、南乐进入河北、山东境内，最后流入渤海，全长公里，流域面积平方公里。濮阳市境内长62．5公里，流域面积平方公里。年第一濮清南引黄补源工程建成后，马颊河除防洪排涝外，兼有濮清南干渠输水灌溉作用，马颊河成为旱能灌、涝能排，对农业生产至关重要的一条河道。沧海桑田，河道变迁，今天的马颊河，已非禹疏九河时的马颊河，而是唐代为分泄黄河洪水，把笃马河、鬲津河和屯氏别河联通疏浚，几经治理，以供转运海漕。河成后，以《禹贡》“九河”之一的马颊河命名，始称马颊河。濮阳人的“母亲河”人类自古以来逐水而居，每一座城市，每一个区域，都是因河流而先文明。河流是人类的母亲，是城市诞生的摇篮，几乎每一座城市都有一条“母亲河”，所有在这座城市生活的人们，也都有关于母亲河的美好记忆。对于濮阳人而言，马颊河无疑是一条“母亲河”。她虽没有黄河“万里咆哮出龙门”的磅礴气势，没有长江“江间波浪兼天涌”的浩荡壮阔，但两岸人民对这条河流以及她所浇灌的这片热土，却有着极其深沉而热烈的爱。水是城市的灵魂，没有水，城市就会缺少灵性。濮阳钟灵毓秀，显然是因为马颊河。千百年来，生生不息的马颊河，用她那甘甜的乳汁，滋养了这座城市，养育了两岸一代又一代勤劳朴实的人民，流淌出不一样的文化风情！古老的马颊河，记录了旧中国千百年来的灾难史、屈辱史、发展史……解放前，马颊河疏于防范，河道淤塞，洪水肆虐，给两岸人民的生命财产带来了巨大损失。新中国成立后，濮阳县政府对马颊河河道清淤疏浚，修建桥梁。为解决城内排涝难题，将新马颊河裁弯取直，从古城东城墙外开挖河道，河水顺城北下，马颊河从此变得满怀慈爱，成为一条集防洪、除涝、灌溉补源、城市排污及城市景观等多功能于一体，造福一方的“母亲河”。近年来，随着国家对环保事业的重视，当地政府大力推动生态文明建设，从源头上遏制马颊河河水污染，严控流域排放，并通过引黄河水入马颊河的举措，对马颊河进行综合治理。马颊河生态环境得到了极大改善，古老的马颊河再次焕发了青春。如今的马颊河风光带以生态取胜。两岸恢复了原有植物，建起了许多生态公园或景区，花木葱茏，鸟语花香，飞桥映水，美丽的景色牵扯着市民的目光，成为市民观赏游玩的好去处。马颊河已经成了濮阳市一张靓丽的名片。马颊河，一条生态之河，一条景观之河、一条文化之河。她哺育了濮阳儿女，我们要珍视她，呵护她，使她成为文化的血脉、精神的家园。马颊河是一段历史的见证，一段辉煌的浓缩，一座文明的宝库。虽然“禹疏九河”之一的古马颊河已经消失在历史的长河中，但古马颊河的脉还在，古马颊河的魂还在。今天，在唐马颊河畔，一座吮吸着马颊河乳汁长大的新兴石油化工城市一一濮阳，正拔地而起。声明
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